As quatro causas Aristotélicas

Aristóteles diz que todas as coisas materiais só podem existir porque passaram por quatro causas. São essas, a casa formal, a causa material, a causa eficiente e a causa final. 


A causa formal é a forma do objeto em si. A material é a matéria com que é formado. A eficiente são os meios com que o objeto se transformou para chegar a finalidade. E por fim, a causa final que é a verdadeira intenção da transformação, o objeto já transformado.  


Como por exemplo podemos demonstrar a transformação de um bloco de mármore em um peça de xadrez. A causa formal é o bloco em sim, sua forma. A causa material é o mármore, o que possui matéria. A causa eficiente é o formão e o martelo que transformam o bloco de mármore em peça de xadrez. E a causa final é a peça de xadrez em sim, a intensão da transformação. 

xadrez

Podemos entender a formação da sociedade através das 4 causas também. A causa material são os indivíduos em união, que compõem a sociedade. A causa formal é a união(essência) desses indivíduos. A causa eficiente é o caráter, a vontade e o desejo de se formar a sociedade. E por fim, a causa formal que é o bem comum, o objetivo final da sociedade.

união de indivíduos

Diferenças entre Filosofia política e Sociologia.

Todas as ciências tiveram origem da filosofia. 

A sociologia foi uma delas. Ela depende da filosofia porque tenta materializar os ideais da filosofia, daí a diferença entre sociologia e filosofia. A filosofia política tem como objeto de estudo o conceito sobre a sociedade somente no pensamento, Já a sociologia tem como objeto de estudo os movimentos sociais(matéria que ocupa lugar no tempo e no espaço). A filosofia não tem progresso, nunca um conceito supera os outros, são apenas ideias diferentes, a sociologia tem seu progresso científico que ocorre quando um sociólogo descobre uma ideia melhor do que a antiga, substituindo-a. 

O capitalismo suga

Vivemos no mundo capitalista onde tudo se torna mercadoria, como o exemplo mais utilizado, o carnaval, antigamente era uma forma de um povo mostrar sua cultura um verdadeiro patrimônio da sociedade. Hoje em dia, o carnaval é uma mercadoria, uma forma do sistema capitalisma ganhar mais dinheiro, as escolas de samba viraram uma grande indústria  de entreterimento e as populações de baixa renda foram substituídas por artistas, as verdadeiras musas, mercadorias dos empresários, visando receber convites para capas de revistas, etc.
Essa indústria de produtos que leva a difusão de suas mercadorias culturais como filmes, músicas, shows, revistas, novelas, futebol vende os valores do capitalismo, promovendo a alienação de seus consumidores.
Devemos nos impor à alienação, fugir dos costumes, nos colocarmos em combate à alienação e à ideologia burguesa, para no futuro não sermos escravos do capitalismo.

Cultura no século XVIII

Antes do século XVIII a cultura era diferente de civilização. Cultura significava natureza, o estado primitivo do homem. Civilização significava a organização social, comportamentos elevados para desenvolver e aprimorar o grupo, ou seja, o progresso.

Após o século XVIII ocorre uma mudança radical, a cultura passa a ser medida e o nível de cultura que vai determinar a superioridade de uns sobre outros. A cultura passa a ser uma qualidade.  

E fica determinado que uma orquestra, por exemplo, vai ser superior a um batuque no meio da África, as culturas sofrem comparações qualitativas.

 

 cultura elevada para a época

cultura inferior para a época